基督徒的愛

今天讀經二是從聖保祿宗徒致格林多前書摘錄下來的。這是一段很美的經文。祂可能是婚禮上被人引用最廣的一段經文。當年在我和丹妮絲的婚禮上，就是選讀這段經文。所以現在我有那種重新宣示婚姻誓言的感覺。

天主是愛，耶穌愛我。但這到底是什麼意思呢？祂就是說耶穌為你和我犯的罪被釘死在十字架上，救贖了我們。如果是這樣，那麼我們該如何回應這份愛呢？

世人將愛定義為一種感覺、情感，或是一個肉體上的吸引力。但天主教導我們，最偉大的愛，是無條件的、會為他人的利益不惜一切代價，捨己的愛。愛不僅是一種感覺，情感，或衝動。愛是一個動詞，一個去做對別人有益的事。

聖保祿宗徒描寫基督徒的愛，告訴我們什麼是愛的行為，什麼不是愛的行為。 他說：愛是含忍的，愛是慈詳的，愛不嫉妒，不誇張，不粗魯，不求自己的利益，愛包容一切，相信一切，希望一切，忍受一切，愛永垂不朽。這是基督徒的愛，也是我們被召喚去做的。

如果耶穌是愛，那麼讓我們用耶穌來代替愛這個字，來更了解愛和耶穌。我們嘴裡承認，心裡相信：耶穌是有耐心的，是仁慈的，耶穌不嫉妒，不自負，不粗魯，不尋求自己的利益，而專注於天父的旨意。耶穌承擔了一切，為我們的罪死在十字架上。耶穌凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。耶穌是愛，是完美愛的典範。

如果我們要效法耶穌，就必須審視我們的良心，把我放在耶穌的位置上。我有耐心嗎？我善良嗎？我追求自己的利益？還是別人的利益？ 我承認我還有很長的路要走，我仍然需要很多的幫助來成長、來效法耶穌。

上星期五，我們慶祝了神學家聖多瑪斯•阿奎納（Thomas Aquinas）的節日。他說：愛是一個人堅持去做有利於別人的事。簡單地說，我們要犧牲自己，做對別人有益的事，用無私的愛去愛別人。愛並不容易，有時候很痛苦。痛苦使我們害怕去做有利於別人的事。我們必須傳達不受歡迎的信息，必須按照教會的教導行事，必須反對當前認為漠不關心是理所當然、值得鼓勵的文化。

當真愛的行為受到了拒絕和破壞的時候，愛還是在真理中歡欣鼓舞。耶穌在家鄉宣講真理時。相親們拒絕了天主的信息。前一刻他們讚美他，下一刻他們要把他扔下山崖。

在今天的福音中，耶穌講了兩個舊約故事，來傳遞天主愛所有相信祂的人的訊息。一個是關於寡婦從先知厄里亞那裡得到食物的故事。另一個是敘利亞的麻瘋病人被潔淨，而猶太麻瘋病人卻沒有一個被治癒的故事。兩個外邦人對耶穌都充滿了信心。寡婦的信心，使得缸內的麵粉源源不絕，油罐也沒有乾涸。敘利亞人的信心使得無法治癒的麻瘋病也被潔淨了。而猶太人，因為他們的不信，奇蹟就無法施展出來。

先知耶肋米亞即使在被監禁、受到死亡的威脅，並被流放到埃及時，也照樣宣揚天主的道理。先知將愛付諸行動，並且相信天主的應許—你的敵人將與你作戰，但他們不能戰勝你，因為我與你同在，我會拯救你。耶肋米亞相信天主對他的愛，確認他與天主特別的關係。 天主在我們出生之前就認識了我們，祂對每一個人都有祂的旨意。因為天主愛了我們，也因為我們愛我們的近人，所以我們必須用愛去做每一件事，這就是天主的旨意。

我們效法耶穌，開口承認我們是基督徒，當我們面臨迫害，我們要效法基督無私的愛，獻出自己的生命的愛。就像許多聖徒所做的一樣。

特蕾莎修女說：“真正的愛，是那付出代價，愛到傷痛，無私的愛”。她有一個完美的道理：「如果你愛到極點，那麼就不再有傷痛了，只有更多的愛」。耶穌死在十字架上是一個最好的例子。他愛了我們，直到它很痛，真的很痛，甚至到了死亡的地步，死在十字架上。耶穌極端的痛苦表明了他對我們的愛。我們必須省察自己，超越傷痛，效法耶穌的愛。 愛會改變人心。當我年輕時，總是很失望地說：「為什麼有些人無法改變，讓我少受一點痛苦」。但是現在聖神感動了我，讓我祈求我能改變自己的心，來接受別人，關切他們的需要，使他們少受點苦。

這是我在信仰、希望和愛中成長的過程。聖保祿說：「最重要的神恩就是愛」。讓我們學習基督的愛，祈求天主格外的恩寵，使我們能夠以我們的言語和行為，將基督的愛帶給別人。聖十字若望說：「在我們生命的盡頭，天主不會根據我們在世上的財富或功名來審判我們，祂是以我們表現的愛來審判我們」。